MAKE A MEME View Large Image Drevnosti RG v1 ill002.jpg ru Д евности Российского госуда ства Antiquities of Russian country 1846 1853 Т 1 Иллюст ато  Солнцев Фёдо Г иго ьевич Чудотво ный ...
View Original:Drevnosti_RG_v1_ill002.jpg (1905x2864)
Download: Original    Medium    Small Thumb
Courtesy of:commons.wikimedia.org More Like This
Keywords: Drevnosti RG v1 ill002.jpg ru Д евности Российского госуда ства Antiquities of Russian country 1846 1853 Т 1 Иллюст ато Солнцев Фёдо Г иго ьевич Чудотво ный об аз Владими ской Божией ате и П ославленная чудотво ениями икона Владими ской Богомате и по д евнему п еданию изоб ажена еще п и жизни Богомате и списателем деяний апостольских евангелистом Лукой в честь коего основана была в XIV в в Италии живописная школа или б атство занимавшееся п еимущественно изоб ажением лика П есвятой Девы и пе едавшее нам несколько ее икон Из Ца ьг ада святыня сия п ивезена в Киев вместе с Пи огощею а оттуда в 1154 г во Владими на Клязьме великим князем Анд еем Боголюбским кото ый по сказанию «Русского в еменника» «вкова в ню боле 30 г ивен золота к оме се еб а и до огаго камения и женчюга и постави ю в це кви своей в Володиме и» От п ебывания своего в этой столице великих князей икона получила название Владими ской Пе енесение ее в оскву п и великом князе Василии Дмит иевиче 26 августа 1395 г ознаменовано спасением п естольного г ада от нашествия Таме лана Хан монгольский уст ашенный дивным видением внезапно об атился в бегство в тот самый день как жители московские вст етили на Кучковом поле эту заветную святыню с восклицаниями « ате ь Божия спаси землю Русскую » С водво ением в оскве святой п едстательницы Владими ского великого княжения московские де жавцы уже возводимы были на п естол не во владими ском но в московском Успенском собо е у златых в ат Как сие достопамятное и чудесное событие так авно избавление осквы п едстательством Богомате и от нашествия Ахметова в 1480 г отечественная це ковь п азднует к естными ходами 26 августа и 23 июня Самое поновление ее иконы Все оссийским мит ополитом Симоном в 1514 г то жествуется це ковью 21 мая С XVI в икона Владими ской Богомате и почиталась в оскве главной иногда называема была Одигит ией г еч «путеводительница» ; по водво ению ее в Успенском собо е пе воп естольный х ам стал именоваться Домом П есвятой Бого одицы Во в емя 19-месячного п ебывания в осковском К емле поляков не щадивших святыни она чудесно сох анена а хиепископом Галасунским А сением и по очищении го ода от в агов вынесена была в с етение усским д ужинам кото ые не чаяли ее увидеть Так судьбы осквы связаны с чудотво ным об азом Богомате и кото ый был залогом спасения и благоденствия России свидетелем обетов ца ей святителей и на ода Для убеждения Бо иса Годунова п инять хо угви ца ства эта земская святыня п инесена была к нему в оводевичий монасты ь пат иа хом Иовом; пе ед ней павши ниц Бо ис воскликнул со слезами «О ате ь Божия что виною твоего подвига Сох ани сох ани меня под сению к ова твоего » П ед ней святитель благословил его на госуда ство осковское и всей России П и изб ании святителей в киот ее на пелену полагаемы были в панагии запечатанные ж ебии и после молебна вынутые аспечатывались ца ем кото ый объявлял освященному Собо у и на оду имя изб анного По све жении Годуновых когда клев еты От епьева в Успенском собо е де зновенно со вали святительское облачение с пат иа ха Иова тогда Ие а х сняв сам с себя панагию положил у об аза Владими ской Богомате и где она была на него возложена п и посвящении икон Пат иа х у киота ее поставил свой а хипасты ский жезл когда доб овольно от екся от своего п естола Этот памятник апостольских в емен п ебывает в пе воп естольном х аме осквы пятое уже столетие и только п и нашествии аполеона в 1812 г увозим был во Владими как бы для того чтобы посетить и ох анить п ежнюю свою обитель Художественное значение иконы не менее важно как и исто ическое по самому художнику-евангелисту коему п иписывает ее д евнее п едание так и по стилю и искусству ук ашений состоящих из п едметов ваяния сканной и чеканной аботы Сочинитель «Степенной книги» Все оссийский мит ополит Афанасий поновлявший св икону в 1566 г сообщает нам ее описание в следующих словах «Апостол Лука изящне видение тоя и п очая подобия наче та во об аз воз аста с едниа ме ы святое и благодатное лице ея мало ок ужиа п одолжающийся нос достосладостне лежащь на десно п и близ п ечестнаго лица П евечнаго ея ладенца; пе сты же Богоп иемных ея ук тонкостью истончены» Так как доличное или д апи овка на об азе зак ыто окладом а лицевое письмо слюдой то не касаясь исунка и коло ита мы п едставим здесь для сличения с настоящим ее видом д евнее замечательное по соде жанию и техническому языку описание ук ашений сделанное в 1627 г по указу пат иа ха Фила ета икитича «Об аз П ечистыя Бого одицы Владими ския писмо Евангелиста Луки в киоте киот обложен се еб ом 3 затво ы а на затво ех об аз Благовещение П есвятыя Бого одицы да Евангелисты се еб ены тощие да на киоте к ест се еб ен волачной в яблоке да у П ечистыя Бого одицы д угой се еб ен киот обложен се еб ом оклад басменной две шамейки да два п обоя се еб ены литые вве ху киота шесть го одов золоты а в них т идцать пять яхонтов лазо евых два изум уда да шесть лалов около лалов низано жемчугом в одну п ядь два камени зелены плохие семь винис и че вцов камень х усталь все в золотых гнездах около го одов низано жемчугом в одну п ядь на го одех же на зак епках двадцать жемчуги Об аз П ечистыя Бого одицы оплечье и венец и ко уна и по полям двенадцать п аздников золотых и меж п аздников по полям обложено золотом же сканью с финифтом а около венцов и об аза П ечистыя Бого одицы и п аздников низано к упным жемчугом в одну п ядь а в п ежней осписи оклад и венцы и епьи написаны се еб ены В венце над главою яхонт лазо ев большой да шесть яхонтов лазо евых т и обнизаны жемчугом в одну п ядь лал большой да лал невелик обнизан жемчугом и одну п ядь т и изум уда обнизаны жемчугом в одну п ядь все в золотых гнездех; да т и епья больших золотых а в них се еди епьев т и лала больших се едней лал обнизан жемчугом в одну п ядь да два лала малые девять яхонтов лазо евых в золотых гнездех да на тех же епьях со ок четы е зе на гу мицких больших и се едних на спнях епей золот в нем камень юга около гнезда в облизи пятнадцать зе ен гу мицких да на спнях четы е зе на гу мицких да в ко уне двадцать один яхонт лазо евы два изум уда лал тунпас двадцать пять аковин да п омеж го одов ко унных двадцать четы е лалика маленьких и те все каменья и аковины в золотых гнездех а около го одов и около венца по обе сто оны обнизано жемчугом к упным в одну п ядь Поднизь у П ечистыя Бого одицы низано большим жемчугом а в ней двадцать семь яхонтов лазо евых да четы е лала да т идцать т и зе на гу мицких висячих на нитях а п авом оплечье яхонт лазо ев большой в гнезде в золотом над ним епей золот в епье яхонт лазо ев около его в обнизи девятнадцать зе ен гу мицких да четы е лала да четы е зе на гу мицких на спнях пониже подписи гнездо сканное золото а в нем изум уд да т идцать т и зе на гу мицких на спнях а подписях на зак епках восемь зе ен гу мицких на спнях а левом оплечье епей золот а в нем яхонт лазо ев да четы е лала около яхонта в обнизи осмнадцать зе ен гу мицких да четы е зе на на спнях Пониже епья гнездо золотое сканное а в нем изум уд да четы е зе на на спнях» В числе п икладов и п овесок к об азу ве оятно большей частью обетных в описи значатся 1 оже елье п икладу ца я ихаила Федо о- вича низанное к упным жемчугом с 5 яхонтами 11 изум удами и 11 лалами в золотых гнездах; 2 золотых цат 6 панагий 4 к естов 16 с жемчугами и д агоценными каменьями све х того ясы и се ьги 152 золотых уго ских и московских 4 золотых двойных уго ских новго одка золотая и се еб ена золочена Все сие составляло богатое и азнооб азное ук ашение св иконы но когда Пет I указом 24 ап еля 1722 г повелел снять с икон п ивески и доставить их в св Синод для азбо а «что в них ста ое и ку иозное» тогда она лишилась большей части своих узо очий Золотая иза на Богомате и уст оена по указу икона Пат иа ха 1658 г золотых дел масте ом Пет ом Ивановым1; но на полях остался д евний сканный оклад ежду двумя д обницами в к уге изоб ажены сканью г еческие слова кои свидетельствуют что дело это г еческое Точный снимок с этого об аза в золотом окладе сделанный Все оссийским мит ополитом Симоном х анится в п иделе св апостолов Пет а и Павла в Успенском собо е Из устава московских пат иа хов видно что в ненастное в емя сию икону носили в к естном ходу вместо подлинной как это случилось в 1687 г 2 1846 1853 http //www runiverse ru/bookreader/book403605/ page/61/mode/1up Солнцев Фёдо Г иго ьевич PD-Art Uploaded with UploadWizard Antiquities of Russian country - Volume I Files uploaded by Shakko from various sources Our Lady of Vladimir Icons in Kremlin Armoury Icons formerly in the Assumption Cathedral in Moscow Venets icons Tsata
Terms of Use   Search of the Day